Тай Цзи

Категория "Универсальная матрица"
Небо
Ветер Вода Гора
Старый Ян Молодой Ян
Ян
Инь
Молодая Инь Старая Инь
Гром

Матрица Тай Цзи, Великого Предела, начинается делением на две противоположности Инь и Ян. Ян и Инь в китайской философии чрезвычайно широкие понятия. Это - свет и тьма, тепло и холод, север и юг. Ближе всего к пониманию сути этих терминов - северный и южный склон холма. Диаметральные противоположные части одного целого, не имеющие четко определенной границы между собой, и не существующие друг без друга.

Китайские иероглифы, обозначающие определенные понятия, несут за собой гораздо больше значений, чем слово в буквенной письменности. Разными словами можно перевести один и от же иероглиф. Деление матрицы Тай Цзи на втором уровне выражено иероглифами Старый и Молодой. Так же перевод может быть как Большой и Малый. Возвращаясь к значениям Инь и Ян как склон холма, трудно понять, что значит Молодой северный склон. Достовернее всего будет объяснить "Молодой ян" как утренний склон, юго-восточный. А "Старая инь" как - северо-восточный.

Второй уровень деления матрицы Тай Цзи, обозначенный диграммами, не используется в гаданиях. Поэтому о философской сущности и интерпретации этого деления очень мало информации. Гораздо больше расписан третий уровень, уровень триграмм.

Сама Концепция Великого Предела часто ассоциируется с триграммами, бинарного кода, выраженного сплошными и прерывистыми линиями. Есть очень много древних источников, посвященных описанию триграмм. Самые известные "И Цзин" и "Числа превращений дикой сливы Мэй-Хуа". Для сознания современного человека ближе всего описания из второго источника. Каждая триграмма ассоциируется с определенным набором признаков и предметов.

Базовые названия Тай Цзи для триграмм: Небо, Земля, Ветер, Вода, Гора, Гром, Огонь, Озеро.

Небо и Земля последовательное отображение первичного деления на Ян и Инь.

Ветер начинает переход от Ян к Инь с изменения нижнего яо, нижней линии бинарного кода. Две линии Ян вверху и одна Инь внизу ассоциируются с сильной энергией вверху над зарождающейся зыбкой, но вполне материальной, основой внизу.

Триграмма Вода имеет две иньские линии сверху и снизу, и яньскую сплошную линию в центре. Нечто вполне материальное, но подвижное, неустойчивое, подверженное постоянным непредсказуемым изменениям.

В триграмме Гора два материальных яо в основе и одно энергетическое яо вверху. Крепкий фундамент дает устойчивую опору, верхняя же часть, проявление сущности, может быть изменчивым и подвижным, но без отрыва от основы.

Гром рождается внутри материальной массы. Внешне прочный и основательный он подвержен внутренним сомнениям и метаниям, которые, впрочем не имеют существенного внешнего проявления.

Огонь - диалектическая противоположность Воды. Энергия, бушующая снаружи имеет источник и опору.

Озеро по своему символическому значению ближе к болоту. Вверху вроде бы твердая материальная оболочка, но под ней подвижная и неустойчивая энергия.



Цикл взаимодействий.

Молодой Ян
Старый Ян
Старая Инь
Молодая Инь

Представлено в категориях

Представлено в матрицах